پرسش

فلسفه ي همراه بردن اهل‌بيت توسط امام حسين ـ عليه‌السّلام ـ اين بود كه قيام حضرت بدون آنها كامل نمي‌شد.

هر کسی در روز قیامت، آرزو می کند که از زائران قبر امام حسین(علیه السلام)باشد، از فزونی آنچه از کرامت آنان (زائران قبر آن حضرت) نزد خداوند مشاهده می کند)

از نظر شرعي في نفسه اشکال ندارد

می توانند تا فرا رسیدن زمان ازدواج و فراهم شدن شرایط، باهمدیگر عقد محرمیت بخوانند

هدف از جريان غدير نصب امام علي(ع) به امامت و جانشيني پيامبر اكرم(ص) بوده كه، پيامبر گرامي-صلي الله عليه وآله وسلم- در موارد متعدد، گاه به صورت كلي و گاه نيز به گونه اي مشخص، جانشين خود را به نحو روشني معرفي كرده است.

غدیر خم نام ناحیه‌ای میان مکه و مدینه است که محمد، پیامبر اسلام، در ۱۸ ذی‌الحجه سال ۱۰ هجری قمری (برابر با ۲۸ اسفند سال ۱۰ خورشیدی) علی بن ابی طالب را «مولای» مؤمنان اعلام کرد. سالروز این واقعه در میان شیعیان به عید غدیر شهرت دارد.

این که در غدیر خم حدود یک صد هزار نفر حضور داشتند درست است اما باید در نظر گرفت که آیا همه این جمعیت از اهالی مدینه بوده اند؟!

اگر چه در مورد غدیر کتب فراوانی به نگارش آمده است و جدی ترین این کتابها همانا الغدیر علامه امینی (ره) می باشد ولی در سطح دانش آموزان متوسطه اول می توان به کتب ذیل اشاره کرد

در باره ی واقعه غدیرخم شیعه معتقد است: پیامبر گرامی (ص) گاه به صورت کلی وگاه نیز به گونه مشخص، در موارد مختلف جانشین خویش را به نحو روشن معرفی کرده بود

یکی از مستحکم ترین ادله بر دلالت حدیث غدیر مواردی است که حضرت امیر(ع) به آن تمسک فرموده است، این روایات در حد تواتر معنوی و بلکه تواتر لفظی است و در منابع شیعه و سنی ذکر شده است

 حضرت علی (ع) در بیان واقعه غدیر فرمود: سلمان پرسید: آیا ولایت علی همانند ولایت شما است؟ پیامبر پاسخ داد: آری. ولایت او همانند ولایت من است.

بنابر نظر کلینی و شیخ طوسی، امام هادی در ۱۵ ذی‌الحجه سال ۲۱۲ق در منطقه‌ای به نام صریا در نزدیکی مدینه متولد شده است. تولد او را در دوم یا پنجم رجب همان سال، رجب ۲۱۴ق و جمادی‌الثانی سال ۲۱۵ق نیز ثبت کرده‌اند.

در پاره ای روایات از «محمد بن علی کاشانی» نام برده شده که در باب توحید از امام هادی (علیه السّلام) سؤالی کرده است.

بر اثر جو خفقان زمان امام هادی ـ علیه السّلام ـ و حمایت های پنهانی حكومت عباسی از تفرقه بین شیعیان، غلات دوباره پاگرفته و از طرف دشمن به گرمی مورد استقبال قرار گرفتند

درباره مسأله «حدوث» و «قدم» قرآن در روایات ائمه(ع) بحثی نشده است و تنها نامه ای از امام هادی(ع) به یکی از شیعیان وجود دارد که تاکید می کند نباید جانب «حدوث» یا «قدم» قرآن را گرفت.

از مسائل کلامی مطرح در زمان امام هادی(ع)، بحث «تشبیه» و «تنزیه» خدا بود که ایشان بر حقانیت «تنزیه» تأکید کردند و تلاش نمودند تا شیعه را از این تهمت برهانند.

امام هادی(علیه السّلام) در ادامه فعالیت امامان پیشین، با «غالیان» درگیر شد. «غُلات»، برای سودجوی یا به دلیل کج فکری، خود را به ائمه(ع) منتسب کرده و مخالفت ائمه با خود را نوعی تقیّه می دانستند.

یكی از مهمترین و بحث بر انگیزترین جریان های فكری و عقیدتی در دوران امام هادی ـ علیه السلام ـ جنجال و كشمكش شدید بر سر مخلوق بودن یا قدیم نبودن قرآن بوده

در کارنامه امام هادی(علیه السّلام) دعا و زیارت از نظر تربیت شیعیان و آشنا ساختن آنها با معارف شیعی، نقش عمده ای ایفا کرده است

اولین نماز دقیقا در چه تاریخی از سال دوم هجری و در کدام مکان از مدینه برگزار شده است، مطلب قابل استنادی نیافتیم

 دعا یعنی درخواست از خدای متعال برای برآورده ساختن حاجتی می‏ باشد و طبیعی است که این ارتباط در صورتی مؤثر است که فقط ظاهر دعا مورد توجه نباشد، بلکه در باطن انسان توجه به خدا و تضرع به پیشگاه او شکل بگیرد و انسان فقط خدا را مؤثر در امور…

ایجاد آمادگی روحی و بستر سازی معنوی از آداب بسیار ضروری دعا می باشد که اتفاقاً عنایت کمتری به آن می گردد.

آنچه که از متون دینی استفاده می شود این است که دعا آثار فراوانی در زندگی انسان دارد که به جهت اختصار به چند مورد در ذیل اشاره می نماییم

برای دعا کننده، آداب و شرایطی است که باید مراعات آنها را منظور داشته باشد تا فایده دعا را ببیند و دعای او مستجاب گردد